文/楊大俠我們從小就被教導(dǎo)：看到正義要大膽行動(dòng)，遇到不正義也要一路遇到中國(guó)武俠小說(shuō)和武俠電影普遍傳播這樣的主題：武功水平再高，也只是主導(dǎo)；秉承騎士精神，才是王道韓非子直接指出：“夏以武力破禁”梁羽生寫(xiě)武俠小說(shuō)的初衷也是如此：“一個(gè)人可以毫無(wú)武功，但不能缺少俠義”幾乎所有與武術(shù)有關(guān)的文字、影視作品都強(qiáng)調(diào)武術(shù)而不是武術(shù)1980年的邵氏電影《背叛師門(mén)》講述了一個(gè)相反方向的武俠故事：先有武功，后有俠義高健是名門(mén)正派弟子，曾師從石正中《八方風(fēng)雨》三年他尊敬師長(zhǎng)，但師父石正忠卻看不起他

他心地善良，卻終日被同門(mén)欺負(fù)。

他努力學(xué)習(xí)功夫，但功夫卻始終沒(méi)有進(jìn)步正因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)“武功”，高劍即使被同學(xué)欺負(fù)、鄙視，也不敢吭聲，更遑論弘揚(yáng)俠義、懲奸除惡有一天，他秘密救出了“邪教教主”金天云為了報(bào)答他，金天云將一生所學(xué)的一切都傳授給了高劍高劍的武功開(kāi)始突飛猛進(jìn)在一次比武中，他用金天云教給他的“邪”武功與師父石正忠對(duì)戰(zhàn)，擊敗了“正派”師父

主人生氣了，以“背叛主人”的名義將高劍趕走了。

高劍被趕出門(mén)派不久，武林中猖獗的“關(guān)外三妖”就闖入了石正忠的門(mén)下經(jīng)過(guò)一番戰(zhàn)斗，石正忠全宗慘敗石正忠是名正言順的教派教主，是鏟除邪惡、捍衛(wèi)法律的英雄但當(dāng)他因?yàn)榧夹g(shù)不如別人而遭遇失敗后，他該怎么辦呢？其門(mén)派被“關(guān)外三魔”接管；他的所有弟子，包括他自己，都被“關(guān)外三魔”所奴役他是一個(gè)偉大的英雄，但現(xiàn)在，他的俠義去哪兒了？另一方面，被驅(qū)逐的高劍得知自己的宗門(mén)被魔附體，于是只身回到宗門(mén)，用力量和智慧一舉消滅了“關(guān)外三魔”高劍是一個(gè)“叛徒”，但在擁有無(wú)與倫比的武功后，他不僅洗刷了“背叛師父”的污點(diǎn)，還成為了新一代斬妖護(hù)道的英雄石正忠和高劍的命運(yùn)截然相反，卻都體現(xiàn)了同一個(gè)道理：江湖上，誰(shuí)是英雄，誰(shuí)是奸臣，從來(lái)都是由“武功”來(lái)決定的只有擁有過(guò)人的“武功”，才有資格講“俠義”如果一個(gè)人不擅長(zhǎng)“武功”卻硬要當(dāng)“俠”，會(huì)有什么后果呢？我想起幾年前看過(guò)的一本冷門(mén)網(wǎng)絡(luò)武俠小說(shuō)《缺月梧桐》里面有一個(gè)情節(jié)可以回答這個(gè)問(wèn)題王天一是一個(gè)長(zhǎng)得很像高健的年輕人他心地善良，愛(ài)打抱不平，但武功低下有一次，師父派他和幾位同修下山，去各派請(qǐng)?zhí)麄兟愤^(guò)一個(gè)村莊，看到一群暴徒欺負(fù)無(wú)辜他突然俠義起來(lái)，用微弱的力量將暴徒趕走然而，當(dāng)他們發(fā)出請(qǐng)柬回來(lái)經(jīng)過(guò)村莊時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊都被屠殺了，而王天翼自己也成為了暴徒的目標(biāo)對(duì)此，同門(mén)弟子批評(píng)了王天一，他的一句話說(shuō)得特別好：“你的善良，讓整個(gè)村子，也讓你自己陷入了危機(jī)！即使做好事，也必須要有實(shí)力做后盾，沒(méi)有實(shí)力，你就無(wú)法前進(jìn)！”面對(duì)迫害，王天一仍然相信武林的正義，相信俠義必勝武林，相信同樣有俠義之心的高手一定會(huì)幫助他對(duì)抗邪惡他向一位著名的正義英雄求助，但英雄告訴他：“我覺(jué)得你是個(gè)好人，但是好人有什么用？你一個(gè)無(wú)助的年輕弟子，怎么可能成為幫派的對(duì)手？江湖不相信眼淚”王天一因?yàn)閭b義之舉，遭到同門(mén)背叛、師父陷害、正義放逐、黑道追捕他成為了整個(gè)武林界的公敵最終，他不得不墮入魔道，成為殺人不眨眼的冷血?dú)⑹?p>

這是為什么？因?yàn)樗皇且粋€(gè)無(wú)名小卒，一個(gè)武功低微的門(mén)派弟子。

如果他是一位享譽(yù)天下的冠軍或英雄，他懲治小人的功績(jī)必定會(huì)錦上添花，受到別人的稱(chēng)贊。

而這背后，全看你是否擁有高超的武功和一雙有力的拳頭“江湖，別相信眼淚”；武術(shù)，只相信實(shí)力很多年前，華羅庚讀完《云海玉弓緣》后，對(duì)梁羽生說(shuō)：這可能是歷史上評(píng)分最高的武俠小說(shuō)；但這個(gè)評(píng)價(jià)還是不夠準(zhǔn)確梁羽生、金庸等人的作品都很好地傳達(dá)了一個(gè)價(jià)值觀：俠義的重要性

“俠”是人性的光輝，所以華羅庚說(shuō)“武俠小說(shuō)應(yīng)該屬于文學(xué)”。

武俠小說(shuō)和電影都是奇幻作品什么樣的奇幻作品才能真正被歸類(lèi)為文學(xué)？應(yīng)該是：它的書(shū)寫(xiě)和記錄的終點(diǎn)必須是現(xiàn)實(shí)但一般武俠作品都指向“俠”的終點(diǎn)至于現(xiàn)實(shí)與否，那是次要的

正因?yàn)槿绱?，武俠小說(shuō)仍然很難被納入文學(xué)的范疇。

將創(chuàng)意端點(diǎn)指向“下”是一個(gè)非常理想的設(shè)置創(chuàng)作者拋棄了時(shí)代和門(mén)派人物的利益和命運(yùn)，留下了生活的殘酷所帶來(lái)的諸多問(wèn)題，只關(guān)注某一個(gè)人，特別是那些描繪俠義之人就像吉訶德一樣，只要有俠義和正義的理想，其他一切都不是問(wèn)題但《堂吉訶德》最終被納入文學(xué)范疇為什么？因?yàn)樗慕K點(diǎn)指向現(xiàn)實(shí)——堂吉訶德終于從他的俠義與正義的理想中醒悟：無(wú)論他的理想有多么偉大，最終都會(huì)輸給一菜一飯奇幻作品中的蔬菜和飯菜是如何獲得的？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是力量如果堂吉訶德?lián)碛序T士非凡的力量，而不是荒誕的騎士幻想，那么砍倒風(fēng)車(chē)、毆打平民的諷刺場(chǎng)面就不會(huì)出現(xiàn)；相反，他會(huì)一次又一次地?fù)魯汗鞑土P他們好吧，贏得大家對(duì)他的尊重，甚至復(fù)興日漸式微的俠義精神李連杰的《黃飛鴻》至今仍被人們所稱(chēng)贊，不僅是因?yàn)槠渚实奈湫g(shù)，還因?yàn)樗搀w現(xiàn)了與《堂吉訶德》類(lèi)似的主題

《黃飛鴻》有一個(gè)落魄的武林高手，名叫嚴(yán)振東。

他選擇不稱(chēng)霸武林，而是統(tǒng)治黑幫因?yàn)槟菚r(shí)的武林早已被寺廟所吞沒(méi)，昔日的輝煌已經(jīng)蕩然無(wú)存弟子梁寬看不起他輕信他人的行為嚴(yán)振東對(duì)梁寬說(shuō)道：“武俠世界里，還有什么不圓滿(mǎn)的？俗話說(shuō)，‘正義會(huì)殺更多的狗’”現(xiàn)在最重要的是在佛山揚(yáng)名立萬(wàn)，為正義挺身而出世界人民嚴(yán)振東的“名利之戰(zhàn)”是在法治社會(huì)中戰(zhàn)斗，但與武俠世界中的戰(zhàn)斗沒(méi)有太大區(qū)別——只有你的拳頭足夠硬，武功足夠高，你才能功成名就，威懾人心，得到別人的支持，主持正義只有這樣，俠義、正義才能名聲大噪、有意義

《黃飛鴻》之所以堅(jiān)持了這么多年，正是因?yàn)樗默F(xiàn)實(shí)意義——如果一個(gè)人的能力和影響力不夠，他所有的正義之言、慷慨俠義的吶喊都不會(huì)被任何人所吸收。

如果一個(gè)人的地位不高，他在公司的所有決定都不會(huì)被上級(jí)看到所以，如果你還無(wú)法為俠義發(fā)聲，那就努力修煉武功吧畢竟先有武功，后有俠義這就是現(xiàn)實(shí)（結(jié)尾）