《哀悼人》：關(guān)于如何處理生活中的愛(ài)與恨的優(yōu)秀電影當(dāng)我不知道這部電影講的是什么題材的時(shí)候，粗略地看了一遍我就罵道：這是什么鬼？這部電影嚴(yán)重缺乏娛樂(lè)性想看這部電影的人，如果精神抑郁的話，應(yīng)該做好被催眠的準(zhǔn)備因?yàn)殡娪安畈欢嘤?40分鐘長(zhǎng)，中間沒(méi)有高潮

始終保持興趣是很困難的。

;但如果我們知道這是一部以生活中的愛(ài)與恨為主題的電影，我們就可以不打瞌睡地觀看它，因?yàn)樗婕叭祟惖膼?ài)與恨主題，任何人都可以設(shè)身處地地思考甚至從自己的經(jīng)歷中獲得啟發(fā)喚醒批評(píng)的意志那么這部電影是如何告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何對(duì)待愛(ài)與恨呢？我們知道，人類是一種既可以愛(ài)又可以恨的動(dòng)物一般來(lái)說(shuō)，人們發(fā)現(xiàn)“記住仇恨”比“記住愛(ài)”更容易要想清楚地展現(xiàn)出這種人的品質(zhì)，最好的辦法就是把它推向一種極端的境地這就是影片預(yù)設(shè)的基調(diào)：愛(ài)、恨、恨到死而且，影片中哀悼者所追求的死亡更為極端他關(guān)心的不是正常死亡，而是非正常死亡，因此他的哀悼?jī)x式更可能在戶外甚至荒野中進(jìn)行由于非正常死亡更明顯地與愛(ài)與恨聯(lián)系在一起，這類死亡的故事可以幫助觀眾了解對(duì)待生活中的愛(ài)與恨時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和方法一般來(lái)說(shuō)，對(duì)非自然死亡感到不滿的人有三類：死者的親屬、加害者和死者本人當(dāng)然，在這部影片中，三個(gè)憤怒的人在敘述不同的事件時(shí)有不同的側(cè)重點(diǎn)死者親屬表現(xiàn)出極大痛苦的案件是直樹(shù)被折磨致死的案件直樹(shù)的父母希望悲傷的坂月靜人（電影男主角）能夠幫助起訴這起毫無(wú)意義的案件，并詛咒嫌疑人但靜人拒絕了，理由是“憤怒”可以讓犯人有記憶，而直樹(shù)甚至可能在憤怒中“謀殺記憶”事實(shí)上，聽(tīng)了靜頓的話，直樹(shù)的父母暫時(shí)放下了憤怒當(dāng)他們想起兒子時(shí)，“久久地想起直樹(shù)過(guò)去的事情”，露出了罕見(jiàn)的笑容顯然，“當(dāng)你沉浸在悲傷中時(shí)，你什么也看不到”只有忘記恨，才能記住愛(ài)當(dāng)然，即使是對(duì)于默默無(wú)聞的哀悼者，直樹(shù)的父母也希望靜仁能夠記住他們的兒子對(duì)于這樣一個(gè)痛苦的人來(lái)說(shuō)，這就是哀悼者的角色作者們很清楚，他們也有苦澀此時(shí)的怨恨并不是導(dǎo)致他犯罪的怨恨，而是事發(fā)后因社會(huì)譴責(zé)和良心不安而引起的怨恨這種情況下的怨恨可能是出于某種恐懼，但當(dāng)恐懼不消除時(shí)，自我、死者甚至社會(huì)道德都可能成為怨恨的對(duì)象在這部電影中，防止這種恩怨的一個(gè)例子是酒店里的妓女及時(shí)救出了被黑幫活埋的牧野，另一個(gè)例子是一個(gè)不明身份的人（應(yīng)該是兇手）信任靜仁來(lái)哀悼某座山上埋著一具無(wú)名尸體即使兇手有任務(wù)，這也只能減輕最終困擾他余生的怨恨如果這樣的恩怨還不夠明顯的話，看看整部影片中奈伊一怒之下殺死丈夫小鈴咲也的事件吧奈伊塔是多么地被這樣的怨恨所困擾娜依被迫殺死了丈夫賈水這種苦澀的根源在于賈水的靈魂始終縈繞在他的心頭要除掉賈水，唯一的辦法就是要么他殺了另一個(gè)人，要么被別人殺了如果是前者，他就會(huì)和另一個(gè)靈魂糾纏在一起，也沒(méi)用，所以他選擇了后者他跟著景仁，希望景仁殺了他但景仁卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他的愿望賈水的糾纏最終導(dǎo)致了那一的怨恨，原本的不殺轉(zhuǎn)變成了“真想殺人”消除這樣的恩怨的方法，主要還是要看恩怨的來(lái)源其實(shí)根本原因在于娜依不應(yīng)該對(duì)自己所謂的“愛(ài)情”太過(guò)執(zhí)著如果娜依不完全把“愛(ài)”理解為“占有”，那么無(wú)論丈夫再累，她也找不到另一個(gè)女人達(dá)到自殺的目的，因?yàn)槿绻渌硕寄茏龀鲞@種事，阿水不用等娜依到來(lái)就已經(jīng)達(dá)到目的了所以，當(dāng)娜伊被丈夫逼著“另找女人”時(shí)，如果她放開(kāi)所謂的“愛(ài)”，丈夫也未必會(huì)放手他甚至因此差點(diǎn)自殺這種詛咒般的恩怨，只有悲傷的精水才能消除當(dāng)那一殺死賈水時(shí)，他在某種程度上成為了“活死人”，可以說(shuō)是另一種“死亡”；他是賈水另類暴力的受害者如果沒(méi)有遇見(jiàn)景仁，他必死無(wú)疑他之所以沒(méi)有死，不僅是因?yàn)樗途叭手g的暗戀，更是因?yàn)榫叭蕩退忈屃速Z水臨死時(shí)所說(shuō)的話——“我想從你的身上取回我的生命”——感恩他感謝他能永遠(yuǎn)記得她這個(gè)母親

或許這可以被解讀為俄狄浦斯情結(jié)的一種極其反常的表現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)這樣的解釋之后，景仁還是因?yàn)槟且欢У克廊サ馁Z水，但是這種悲傷仍然可以緩解那一的怨恨，但是那一還是要緩解賈水的怨恨，所以當(dāng)乃一悼念賈水之后，才會(huì)作為景仁離開(kāi)賈水的靈魂果然，世界上又多了一個(gè)“悲傷的人”娜伊的轉(zhuǎn)變似乎是想表明悲傷有效地緩解了死者的怨恨這就是電影《哀悼人》所要表達(dá)的內(nèi)容那么什么樣的悲痛才能緩解死者的怨恨呢？靜水其實(shí)就是‘活死人’他恨自己沒(méi)有記住朋友的“周年忌諱”，從此就像個(gè)行尸走肉當(dāng)他覺(jué)得自己為別人哀悼得當(dāng)時(shí)，他的痛苦就減輕了，所以經(jīng)歷過(guò)活死人的他和那伊終于明白了如何為死者哀悼，也就是說(shuō)即使你死了，你仍然希望被別人記住這就像“雁過(guò)留聲”，是人之常情這就是為什么哀悼應(yīng)該是這樣的內(nèi)容：有人記得你、等待你、愛(ài)你并感謝你即使沒(méi)有人這樣對(duì)待你，但你真正活過(guò)的事實(shí)卻被“我”深深地銘記在心詩(shī)乃在影片中證實(shí)了這種悲傷內(nèi)容的有效性牧野被活埋時(shí)，對(duì)女孩大喊：“這不是死法，應(yīng)該是別人能理解的方式，你應(yīng)該選擇別人能記住的方式

”他也快死了。

他這才想到悲傷的意義，想象著有人會(huì)來(lái)悼念他，盡管他曾經(jīng)如此嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)景仁和他悲傷的行為牧野對(duì)人對(duì)事刻薄的性格特征，顯然是受到家庭環(huán)境的影響父母的去世和景仁的悲痛雖然不同，但也有相似之處例如，如果沒(méi)有近親，就很難稱為正常死亡從某種程度上來(lái)說(shuō)，他對(duì)父母的死亡負(fù)有直接責(zé)任 雖然父母離異，一開(kāi)始他也心存芥蒂，但他卻直接卷入了父母之間的爭(zhēng)斗，與父親完成了一生的“不原諒”很難說(shuō)這樣的仇恨有多少價(jià)值當(dāng)父親去世時(shí)，他才真正體會(huì)到了人間的愛(ài)，但為時(shí)已晚這個(gè)恩怨，和前面提到的肇事者的恩怨，有點(diǎn)類似他只能去找景仁的母親坦白，但自己不必像施暴者那樣這樣的悲傷是為了內(nèi)心的平靜，因?yàn)樵诰叭誓赣H的眼里，父母并不比別人好，他們很快就會(huì)原諒自己的孩子，即使他們是真正的棄兒 （文/石版智華2015年9月25日）